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翡翠摆件真正进入收藏大家法眼

发布时间:2019-07-22 02:43:01

节日是年复一年地过,戏曲是一出一出地听,节日越过越麻木,戏曲越听越感伤。恢宏的紫禁城里,老佛爷留恋什么?翡翠!翡翠盖碗儿,翡翠玉筷,翡翠簪子,翡翠戒指,翡翠白菜,翡翠西瓜……因为慈禧对翡翠的偏爱,越来越多的藏家悄悄地关注翡翠了。

翡翠原产缅甸,天下之大,爱翡翠都独龙的传人。中国人把祖宗对玉的感情,转移到翡翠身上,称之为“硬玉”,不辞辛劳跑过西南边鄙,马拉背驮地从缅甸把翡翠带回中国。中国人在翡翠加工上费尽心思。一般而言,翡翠在中国被工匠加工成三类器物:作为首饰的挂件、作为把玩的手玩件和作为观赏的摆件。真正进入收藏大家法眼的翡翠,多为摆件。这可从三个角度作冷静思量。

先从经济的角度说:

中国人称翡翠为“硬玉”,就有翡翠比一般玉石更坚挺的意思在里面。翡翠无论在材质上,还是材料的品质上都值得收藏。型大器重的翡翠摆件,能最大限度地保护翡翠的原生状态,避免翡翠遭受人为的切分。十全十美的大型翡翠可遇难求,她们内涵天真,自然无损。用中国哲学的话来说,这些大型翡翠就是元气还没泄露,是元气饱满。这没泄露的“气元”,就是生长的价值。因为翡翠品种的爱好会“与时俱进”,大型翡翠内含的“元气”,会随着时间变化而与某个历史时期的审美潮流不其而遇,成为市场的宠爱。所以从经济角度说,大型摆件最具升值空间,最有经济发展的潜力。

再从文化角度看:

人类越来越热衷于直奔主题,收藏家想着的都是数钞票的快乐,但是收藏毕竟是收藏,收藏的升值基本上都是文化价值的时间换算。也就是说,如果把文化价值从收藏视界中抹除,就相当于把钓鱼岛从中国版图上割除,相当于花朵从春天摘除。翡翠摆件的收藏,所以要掂量它的文化价值。那么什么是翡翠的文化价值呢?

印象敦煌的《笔洗》系列就是一种文化。即文化是一种历史记忆,笔洗是中国书法文化系统中的重要元素,它以书法的身份告诉世界,告诉将来:中国曾经有诗情画意的浪漫。笔洗还中空而成器,它于是用中国造型记录下中国人的思维模式,记录下中国的哲学文化。

文化还是一种民族意识,《玉米》以养活了中国的玉米为题材,通过“民以食为天”的描述,刻画出中国文化特有的黄土文化——玉米是金黄的,饮食文化——中国人以食祭天,审美文化——中国人以和为美,以乐为美,以生为美。文化内涵丰富了,就像电脑的内存增大了。一个玉米把那么多的文化内涵包容进去,它这是文化信息含量大,有朝一日它能告诉世界,告诉将来的也就更多。这就是收藏的文化价值。

再如《荷香透玉骨》,无论儒家、道家还是佛教,都崇尚荷花,荷花就成为象征意义最丰富的中国文化意像之一。从《诗经》中莲花到朱自清的莲花,从象征清廉的莲花到以谐音表达“福荣”的莲花,我们感受到一个东方文化的强大张力。用莲花的意像概括一个民族的精神历程,概括一个文化族群的情感结构,这就是文化。

最后,关注审美形式:

令收藏家关注的还有关联于审美形式的艺术价值。

截至目前,翡翠摆件造型基本上都注重“俏色”的功夫。雕刻设计必须“俏色”出翡翠的品位质地,也必须“俏色”出赏心悦目的形式。有收藏价值的翡翠摆件,常常让人眼前一亮、过目难忘、一顾三盼、感叹再三,在视觉上抓住眼球、冲击心理、震撼灵魂,具有勾引回忆、回忆心跳、安抚情绪的无穷韵味。当然,这些都以雕工技法的娴熟、精致、细腻为基础,更不能存在什么硬伤。翠海顷城珠宝的《孔雀》中的孔雀造型优雅,仪态万方;她和山石、兰花、喜鹊、雏菊、芳草,构成和谐的整体;整个摆件局部是精雕细刻、线条生动。孔雀双翅欲张还息,极尽含蓄之美;兰花花瓣欲开复闭,似有娇羞之态。在杂多的因素、繁富的组合中,却充分地诠释了协调、整一、生动的美学原则。其审美价值,值得用时间去拷问。

总之,从翡翠藏品自身而言,件收藏应该重视上述三方面的价值,也可以说,这是翡翠摆件收藏的三必见。此外,其它因素也不容忽视,例如翡翠的主人。那些价值难以估量的翡翠,不是被收藏,而是被雪藏的,常常价因主人而贵。像慈禧太后的一些翡翠,今天都还是没底的谜,只能闪烁在人们的想象中。但是凭推测,当时的工艺应该不一定赶上今天的水准。不过,老佛爷的东西,谁能说它没价值呢?

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